صوت سعودی،تصویر ژاپنی

« صوت سعودی، تصویر ژاپنی» 

امروز ظهر شبکه ی امید صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در حال پخش انیمیشنی سینمایی تحت عنوان «مسافر» بود.
انیمیشنی که به شکل قابل توجهی جلب توجه می کرد. بدین جهت که صورت آن به شکل انیمه های ژاپنی بود و موضوع آن حمله ی ابرهه به مکه مکرمه...
تا اینجای کار چیز عجیبی وجود ندارد چرا که از عربستان بیش از این نیز انتظاری نیست و نمی توان امید آن داشت که انیمیشن را خود عربستان بسازد و اگر در توان داشت ابقای نسل خویش را نیز به اجنبی وا می گذاشت. 

اما اشکال اصلی کار اینجا نیست. مشکل از آنجا شروع می شود که داستان فیلم را بدانید. در انیمه ی مذکور روایت مقاومت مردم مکه در برابر سپاه ابرهه به تصویر کشیده شده است. مقاومتی مثال زدنی و غرور انگیز که با جلوه های همیشگی انیمه های ژاپنی همراه شده است و صحنه های دقیق و هیجان انگیز نبرد هایی شگفت انگیز به سبک  «Full metal alchemist» و «Attack on Titans» را به صحنه ی نمایشگر می آورد.

احتمالا شما هم از این که در فیلم شاهد مقاومت مردم هستید متعجب می شوید. مقاومتی که سپاه ابرهه را با مشکلات فراوانی روبرو می کند. مقاومتی که در هیچ روایت یا کتاب تاریخی بدان پرداخته نشده است.
این چنین به نظر می رسد که عربستان سعودی برای ارضای حس غرور عربی خود دست به تحریف تاریخ زده است و با کمک صحنه های هیجان انگیز نبرد و چهره پردازی های فانتزی ژاپنی تا حدودی نیز موفق بوده است. شاید فکر کنید این مشکل از ماست که روایت این نبرد تاریخی را جایی ندیده ایم ولی باید گفت چنین نیست و با وجود تمام تلاش های حقیر و زیر و رو کردن اینترنت و منابع علمی چنین روایتی را ندیدم. اما ذکر این نکته نیز لازم است که این صحنه پردازی غرور انگیز مشکل دیگری نیز دارد و آن القای دید مادی‌گرایانه پیرامون این حادثه ی مهم تاریخی است. امری که در بسیاری از فیلم های تاریخی - مذهبی دیگر که ساخته ی غرب و همراهان اوست نیز دیده می شود و جنبه ی الهی و عظمت معجزه ی رخ داده را به حاشیه می راند.

اما سوال اصلی من جای دیگری است. و آن چیزی نیست جز آنکه چه کسی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران تصمیم به پخش این مهملات گرفته است؟

پ. ن. اگر مایلید اطلاعات جامع و کاملی پیرامون حمله ی اصحاب فیل به مکه مکرمه کسب کنید و از زیر و بم تاریخی آن آگاه شوید، می توانید به مقاله ی  «لشکرکشى ابرهه به مکه به روایت تاریخ و قرآن» مراجعه نمایید.

 

---

https://telewebion.com/episode/0x2926905

لینک فیلم در تلویبیون👆

https://m.imdb.com/title/tt10358782

این هم لینک صفحه فیلم در IMDB👆

ویولون زن روی پل

باسمه تعالی

کتاب «ویولون زن روی پل»، به قلم «خسروباباخانی» روایت کننده ی سال های سیاه ابتلای او به بیماری اعتیاد تا زمان ترک و پس از آن مشارکت فعال در ترک دادن سایر مبتلایان به این بلای خانمان سوز است. 

کتاب با رویات خودکشی یا به تعبیری انتحار خسرو خان در ماه مبارک رمضان و مصادف با شب های گران سنگ قدر آغاز می شود. انتحاری که به شکر خدا موفقیت آمیز نبوده و آقا خسروی داستان از آن جان سالم به در می برد و از رهگذر این حادثه با روانشناسی به نام «دکتر سید رضا میرلوحی» آشنا می شود و با اصرار او داستان اعتیاد و ترک های ناموفق چندین و چندباره اش را برای او روایت می کند. پس از آن داستان به ده سال بعد می رود. یعنی زمانی که خسرو خان ترک کرده است و سالیانی است که پاک است. درست در سالروز انتحار ناموفق خویش به یاد روانشناس کنجکاو می افتد و با هر سختی که هست او را پیدا می کند و با اصرار مجدد دکتر اتفاقات به وقوع پیوسته برای او پس از جدایی از یکدیگر را شرح می دهد و به تعریف داستان ترک خود می پردازد و دکتر را با تعدادی دیگر از دوستان خود که آن ها نیز ترک کرده اند آشنا می کند.

کتاب در مجموع نثر روان و شیوایی دارد که با توجه به سابقه ی طولانی نویسنده انتظاری جز این نیز وجود ندارد. باباخانی در این داستان با صداقت تمام مشکلات و معضلات زندگی یک انسان مصرف کننده را به تصویر می کشد و از سختی ها و رنج هایی که به واسطه ی مواد مخدر بر او و دوستانش تحمیل شده است سخن می گوید. هچنین در خلال داستان به بداخلاقی ها و کج‌سلیقگی های افراد مختلف و نهاد های دولتی و انتظامی اشاره می کند و تاثیر آن را بر زندگی خود به عنوان نمونه ای از انسان های در دام اعتیاد بیان می دارد. همچنین گریزی نیز به دوران تیره و تاری می زند که در آن اعتیاد رسماً و قانوناً جرم به حساب می آمد. در واقع عملکرد نویسنده تا به اینجا ستودنی است و می توان گفت به بهترین شکل ممکن معضلات و مشکلات زندگی یک فرد دارای اعتیاد را به تصویر کشیده است، اما چه حیف که این روند تا پایان کتاب ادامه نمی یابد و با ورود داستان به مرحله ی پس از ترک به مرور روایت داستان اغراق آمیز می شود و ذهن خواننده را به این سو سوق می دهد که بخش قابل توجهی از داستان مبالغه های نویسنده در مورد اتفاقات، اشخاص و یا مجموعه هاست.

در مجموع می توان گفت این کتاب از آن دسته کتاب هایی است که ارزش خرید و مطالعه را دارد و می تواند تجربه ی زندگی یک فرد مصرف کننده را به نیکی و بدون واسطه در اختیار فرد خواننده قرار دهد و تنها مشکل آن مبالغه آمیز بودن انتهای داستان است. چیزی که به تعبیر یکی از دوستان نزدیکم (ع.ع) مشکل همه ی رمان ها و داستان های نوشته شده توسط نویسندگان ایرانی است.

در پایان لازم می بینم از دوست گرانقدرم ی.ش نیز بابت امانت این کتاب به بنده جهت مطالعه تشکر کنم. امیدوارم در تمام مراحل زندگی موفق و پیروز باشد.

 

و من الله توفیق

آشیخ دکتر

25/4/1401

 

#کتاب

پول نیست، ولی زیاد است !!

بسم الله الرحمن الرحیم

پول نیست، ولی زیاد است !!

 

شاید در نگاه اول با دیدن عنوان مطلب کمی تعجب کرده باشید و فکر کنید طی یک خطای انسانی جمله ی مشهور «پول هست ولی کم است» را به اشتباه چنین نوشته ام.
اما باید بگویم که چنین نیست و عنوان کاملاً صحیح به رشته ی تحریر درآمده است.
حتماً اغلب شما نیز در این روز ها از مسئولین دانشگاه شنیده اید که دانشگاه با مشکلات مالی و بودجه ای دست و پنجه نرم می کند و بی پولی در این بلاد بی داد می کند. مصادیق گوناگون آن را نیز دیده و یا شنیده اید.
از بدهی 12 میلیارد تومانی معاونت دانشجویی فرهنگی به سلف که موجب پرداخت نشدن حقوق کارکنان آنجا در طی سه ماه گذشته شده است (که اگر مسلمانی این را بشنود به از غم بمیرد رواست 😞)، تا تاخیر در پرداخت حقوق کارکنان به ویژه نیروهای خدماتی و پایین دستی در ساختار اداری ...
از ناله های حاکی از بی پولی مسئولین هنگام مراجعه برای اخذ کمک مالی و یا امکاناتی برای برگزاری برنامه های مذهبی و فرهنگی که دیگر هیچ نباید گفت که این سینه پر از اسرار است.
تا به این جای مطلب نبود پول را دیدید. اما حال به بخش ولی زیاد است بپردازیم.
در این گیر و دار ناگهان خبری مبنی بر هزینه کرد 47 میلیون تومانی برای جشن برگزار شده توسط معاونت دانشجویی فرهنگی به مناسبت هفته خوابگاه ها به گوش می رسد (😳) که از محتوای آن نگو و نپرس که نقد آن ها خود یک رساله ی جدا می طلبد. جشنی که با وجود پیش بینی و تدارک 1000 نفری تنها نزدیک 125 نفر در آن شرکت کردند. (😒)
اما داستان اینجا به پایان نمی رسد. در حالی که هنوز داغ این ولخرجی برجگر هر دغدغه مندی است ناگهان دسته گل جدیدی رو می شود.
چندی پیش به همت دوستان بسیج دانشجویی دانشگاه اردوی جهادی درمانی در محل روستای ده‌غیبی با همکاری بنیاد کرامت آستان قدس رضوی برگزار شد که به حق یکی از بهترین اردو های جهادی که این حقیر دیده است بود. در این حین از طرف روابط عمومی دانشگاه تیمی برای تهیه ی گزارش تصویری به محل اعزام می شوند و ماحصل کار و تلاش یک روزه ی این عزیزان کلیپی 6 دقیقه ای است که به احتمال زیاد آن را دیده اید (اگر ندیده اید می توانید با لمس این لینک آن را مشاهده کنید. (https://t.me/medcast/12156))
تا به اینجای کار اشکال خاصی وجود ندارد. اشکال کار آنجایی خود را نشان می دهد که بدانید برای این کلیپ چیزی نزدیک به 7-9 میلیون تومان هزینه شده است. (😳😳😳) کلیپی که بنابر نظر یکی از دوستان فعال در این زمینه با استفاده از ضرفیت دانشجویان تنها با هزینه کرد نزدیک به 700 هزار تومان و چه بسا کمتر قابل تولید بود.
سوالی که در این میان رخ می نماید آن است که چه کسی و با چه منطقی چنین پولی را حرام کرده و از آن مهمتر، کارمند و کارکنان روابط عمومی دانشگاه که عرضه و توان تولید یک کلیپ ساده چون این مورد را ندارند با چه منطقی در حال گرفتن حقوق ماهیانه از دولت اند؟؟؟
این ها را گفتم، این را هم بگویم که به نظر حقیر وضع به همین منوال خواهد بود تا آن زمان که تمام تصمیمات و کنش های مالی دانشگاه با جزئیات و شفافیت کامل در اختیار دانشجویان قرار گیرد و دانشجویان نیز مسئولین را بابت هر تصمیم اشتباه به بوته ی نقد کشیده و در برابر اشتباه های فاحش آن ها فریاد برآورند.
«وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَى الطَّریقَةِ لَأَسقَیناهُم ماءً غَدَقًا»
و السلام علی من التبع الهدی

تهاجم فرهنگی به سبک ایرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

تهاجم فرهنگی به سبک ایرانی 

 سلام فرمانده 
سلامتی نسل غیور جا مانده
سلام فرمانده 
سید علی دهه نودی هاشو فراخوانده

 

یقیناً در طی یک ماه گذشته بارها و بارها این نوا را شنیده اید؛ از صدا و سیمای رسمی کشور گرفته، تا اینستاگرام و تلگرام و توییتر و حتی در سطح شهر. و آن هم نه فقط از افراد مذهبی یا انقلابی، بلکه تمام اقشار جامعه درحال همخوانی این نوا هستند. از کسبه و بازاری ها گرفته (که برخی از آنها دقایقی پس از زمزمه آن با گرفتن لیست جدید قیمت ها از سر تا پای نظام را به فحش می کشند) تا معلم، راننده، نگهبان و...
سلام فرمانده در این چند وقته به مصداق بارز یک Megahit تبدیل شده است و همه کس را درگیر خود کرده است و این پایان ماجرا نیست؛ 
با اندکی جستجو در اینترنت به راحتی می توانید نسخه عربی و اردوی سرود را نیز پیدا کنید و همچنین اجرا های گوناگون آن در کشورهای مختلف آسیایی، آفریقایی و حتی تک اجراهایی که در کشورهای اروپایی برگزار شده است را ببینید. 
شاید بگویید گسترش و وسعت این سرود به واسطه تبلیغات رسانه های حکومتی است، اما با اندکی انصاف خواهید دید که مسئله ورتی  این حرف هاست. در واقع سرود از بین مردم به جوشش در آمده است. 
سلام فرمانده با تمام ایرادی که بدان وارد است، یک مفهوم والا و ارزشمند را جار می زند، به گونه ای که تمام افرادی که به آن مفهوم (حتی به نوع تخفیف حدت یافته آن معتقدند) خواه یا ناخواه با آن همراه می‌شود و آن را هم خوانی می‌کنند. به واقع باید گفت تیم جوان تهیه این آهنگ کاری را انجام دادند که فراتر از انتظار هرکس بود و ارزش این یک کار آنها چه بسا بیش از ۵۰ سال تلاش های پرهزینه و پر زرق و برق انجمن حجتیه یا سازمان‌ها و ارگان‌های رسمی کشور که خود را متولی امر فرهنگ و ترویج مفاهیم مهدوی و انقلابی می دانند است.
این سرود از دل مردم درآمده است و مفهوم والا و مردمی را فریاد می‌زند و از همه مهمتر یقیناً در مورد توجه صاحب اصلی اثر بوده است، چرا که دست یابی به چنین موفقیتی بدون عنایت خاصه ی صاحب سرود ممکن نیست و این از اعتقادات مسلم شیعه است که امام معصوم پاسخ سلام های ما را می دهد (حتی به تعبیر برخی علما، از این هم فراتر است و در واقه این ما هستیم که در حال پاسخگویی به سلام امام هستیم، چرا که او از ما در سلام کردن نیز پیش است)
باید امیدوار بود این سرود الگو و زمینه ای برای تکرار کارهای این‌چنینی فراهم آورد تا با تقویت دیپلماسی فرهنگی چه در سطح ملی و چه در سطح بین‌المللی روز به روز شاهد پیشرفت و اعتلای فرهنگی انقلاب اسلامی از یک سو و درهم شکستن زمینه فرهنگی تحریم و تجاوز آشکار غرب به کشورمان باشیم. یقین بدانید مقاومت کردن در برابر فشارهای ظالمان غرب و در هم شکستن آن میسور نیست، مگر آنکه ابتدا در زمینه فرهنگی پیروز شویم و این سرودها و این اعمال گامی هرچند کوچک در راه این مسیر است و با تقویت هویت ملی مذهبی (یا به تعبیر صحیح تر اُمّی) جامعه زمینه را برای عبور از بحران ها فراهم می کند.

و من الله توفیق

کاخ نشینی اسلامی ...

از وقتی که برای روحانیت دربار درست شده همیشه دیدن رؤسای روحانی تمنای ریاست را در وجود طلاب بیدار می‌کند، همین وضع ریاست مآبی این آقایان است که اخلاق عمومی طلاب را فاسد کرده است.
#مرتضی_مطهری
#یادداشت_ها
#جلد۱۳_ص۸۹

جستاری فلسفی در باب حقوق زنان

در ادوار گذشته و اخیر همواره شاهد بروز اظهارات گوناگون پیرامون حقوق زنان در اسلام بوده ایم که مدعای آن ها حاکی از آن است که در قوائد حقوق اسلامی، حق زنان پایمال شده است و آنچنان که باید و شاید به شکل عادلانه با آن ها برخورد نشده و تبعیض های جنسیتی گوناگونی در این قواعد جاری و ساری است. برای مثال نیز به مواردی ماننده تفاوت در دیه زن و مرد و همچنین اختلاف در ارزش شهادت آن ها استناد می شود.

در متن پیش رو قصد داریم به مباحث فلسفه ی حقوق که گره گشای اصلی این معما هستند به پردازیم و از دیدگاه فلسفی به این سوال نگاه کنیم که آیا این قواعد واقعا ظالمانه اند و حاکی از تبعیض جنسیتی و یا عدالت به شکلی خاص در آن ها جاری و ساری است.

در صورت تمایل می توانید برای مطالعه ی متن کامل مطلب به ادامه ی مطلب رجوع کرده و علاوه بر این مطلب با دانلود نشریه ایران از مطالب سایر نویسندگان نیز بهره مند شوید.